
En nuestro Calendario de Festividades de Peru encontraras: Guías turísticas, fotografías e información acerca de las principales festividades y costumbres programadas para el año 2010 en las principales ciudades del Peru como: Cusco, Puno, lima, Cajamarca y Arequipa
La Semana Santa es uno de los acontecimientos más importantes dentro del calendario turistico religioso del mundo,es cuando se conmemora la muerte y la resurrección de Jesucristo, esta festividad adquiere diversas expresiones según sus tradiciónes y costumbres locales. En el Perú, precisamente en los Andes, se pueden observar multitudinarias procesiones por Semana Santa, llenas de colorido y fervor catolico, donde se mezclan elementos del cristianismo con paganismo. Cada región se convierte en el centro de atención del turismo nacional y extranjero. Las celebraciones que sobresalen en la semana santa en los Andes Peruanos, sin desmerecer a otras, se realizan en el milenaria ciudad imperial del Cusco, el pacífico pueblo de Ayacucho, la hermoza ciudad turistica de Huaraz y en Tarma, la Perla del Ande, en la zona centrica del Perú.
DOMINGO DE RAMOS en Cusco, 28 de marzo del 2010 – Fecha en la que se rememora la entrada de Jesucristo a Jeruzalen, por lo que la gente en este día marcan el comienzo de la Semana Santa, festividad que varía en fechas ya que depende del Equinoccio de Primavera y la primera noche de luna llena. Las celebraciones de este día son muy parecidas en distintos lugares de esta ciudad, comienza con la misa del gallo que es la primera misa que se celebra con la bendición de los ramos de olivo que es la imagen más típica que veremos en todo lugar. LUNES SANTO en Cusco, 29 de marzo del 2010 - Lunes Santo: Procesión del señor de los Temblores, también llamado Taytacha de los Temblores (Tayta: “padre, señor”; -acha: diminutivo), es el Patrón Jurado del Cusco. Cada Lunes Santo sale de la Catedral del Cusco en procesión por las calles de la ciudad recibiendo homenaje de las diversas instituciones, tanto civiles como religiosas y militares. Desde los balcones de las casas, que para esa época se adornan con dorados tapices, se arrojan los morados pétalos de una planta que crece por esa época en los campos: el “ÑUCCHU”. Al termino de su recorrido da su bendición desde la puerta de la catedral a todos los fieles como también alas personas del turismo nacional y extranjero congregados en la Plaza de Armas y también bendice a los cuatro puntos cardinales de la ciudad imperial del Cusco. Su historia se remonta a la época de la colonia en el Perú, cuando a mediados del siglo. XVI fue traído desde España como un regalo del entonces rey Carlos V. Ésta versión, tan generalizada anteriormente, ha sido desvirtuada por actuales estudios, en los que se demuestra que la efigie del Cristo fue hecha con maguey y fue aplicada una técnica cusqueña denominada “T’eque”, por tanto, el “regalo” del emperador europeo sólo habría consistido en el aporte monetario. El Cristo fue expuesto en un altar, en donde el humo de las velas y de los inciensos lo hizo del color negro que ahora ostenta. A finales del mes de marzo de 1650 un terremoto asoló la ciudad. A un tiempo la gente sacó en procesión al Cristo negro, que hasta entonces estaba olvidado en su altar, y el movimiento fue detenido al instante. Fue colocado en la puerta de la Catedral mirando a la ciudad para aplacar las constantes repercusiones del sismo. Por éste evento fue bautizado como Señor de los Temblores, y luego como Patrón Jurado del Cusco. Con el paso del tiempo se le añadieron las imágenes de la Virgen Dolorosa y de San Juan Evangelista. El Cristo está copiosamente adornado. Los clavos de sus manos y de sus pies son de oro puro con incrustaciones de piedras preciosas, tenía una corona de oro puro con piedras que pesaba 1,3 kg, que en la década de 1980 fue robada. La que ahora usa es áurea también, pero es más liviana. Según la tradición, durante la procesión del Lunes Santo, el peso de las andas es el peso de los pecados del que lo carga; y su rostro expresa cómo va a ser el año siguiente. JUEVES SANTO en Cusco, 01 de Abril del 2010 -”Fecha en la que se conmemora la Última Cena de Jesús con sus discípulos. En esta cena Cristo instituyó el sacramento de la Eucaristía, donde Él se hace presente a través de la conversión del pan y del vino en su Cuerpo y su Sangre,diciendo a sus dicipulos comed y bebed todos de el porqué esto es mi cuerpo y sangre que sera derramado por vosotros. Este día por la mañana en todas las catedrales, los obispos que son los principales administradores de los misterios de Dios, celebran una misa muy solemne con todos los sacerdotes y en ella los sacerdotes con un solo corazón y una sola alma renuevan sus promesas y su obediencia al Obispo. Son muchos los gestos que se evocan en el Jueves Santo. Uno de ellos es el signo de humildad y sencillez que le caracterizo a Jesús para que pueda lavarles los pies a todos sus discípulos, diciéndoles que ellos se los deben lavar unos a otros, “en verdad les digo que el siervo no es más que su señor, ni el enviado más que quien lo envió” y el sacerdote en la liturgia que realiza les lava los pies a doce feligreses. VIERNES SANTO en Cusco, 02 de Abril del 2010 -El Viernes Santo es el día de pasión y muerte del Señor y del ayuno pascual como signo exterior de nuestra participación en su sacrificio.El Viernes Santo, desde las 4 de la mañana, algunos devotos realizan un “Vía Crucis” desde la Plaza San Francisco hasta la Cruz del Papa La cruz es el elemento que domina toda la celebración iluminada por la luz de la resurrección, nos aparece como trono de gloria e instrumento de victoria; por esto es presentada a la adoración de los fieles, ubicada en el Parque Arqueológico de Saqsaywaman otros devotos realizan otras caminatas por los alrededores de la ciudad imperial del cusco en busca de la famoso espino en forma de cruz que posterior mente colocaran en sus puertas como proteccion del señor Jesus hacia ellos segun la historia dicen que realizan estas caminatas para ayudar al señor y tambien reciben tres asotes para ayudar al señor en su dolor Paralelamente, en calles aledañas a Santa Clara, se realiza una peculiar feria de plantas medicinales propias de la época conocida como HAMPIRANTIKUY, en donde cusqueños provenientes de diversas comunidades ofertan esta flora nativa, de comprobadas virtudes curativas. Predomina la compra de “cruces de espinos”, las mismas que son amarradas a su vez con otra cruz elaborada con hojas de ñihua, y adornadas con trenzas de ajo, flores silvestres de rosas q’era y phallchas (florecillas moradas). también después del ayuno que como hasta las 12 del medio día se come los doce platos que se realizo en memoria de los doce discípulos entre comidas saladas y dulces con los maezillos y las tradicionales empanadas.DOMINGO DE PASCUA en Cusco, 04 de Abril del 2010 -El Domingo de Pascua o de resurrección es el día en el cual Jesús salió de su sepulcro. Este hecho es fundamental para el cristianismo. La historia cuenta que en cuanto se hace de día, tres mujeres van al sepulcro donde Jesús estaba enterrado y ven que no está su cuerpo y las telas y las vendas con las que estava el señor Jesús estavan en el suelo entonces ahi es donde se dieron cuenta de lo que les dijo el señor antes de ser crucificado altercer dia resucitare de entre los muertos y Un Ángel les dice que ha resucitado. Van corriendo donde está la Virgen con los Apóstoles y les dan la gran noticia: ¡Ha resucitado! Pedro y Juan corren al sepulcro y ven las vendas en el suelo. El desconsuelo que tenían, ayer, se transforma en una inmensa alegría. Y rápidamente lo transmiten a los demás Apóstoles y discípulos. Y todos permanecen con la Virgen esperando el momento de volver a encontrarse con el Señor Jesús y en el año 2004 el papa Juan Pablo II dijo “En este día de tu triunfo sobre la muerte, que la humanidad encuentre en ti, Señor, la valentía de oponerse de manera solidaria a tantos males que nos afligen”, clamó el jefe de la iglesia católica.
QOYLLUR – RITT´I en Cusco, la primera semana de Junio -
Se encuentra en la región Cusco se celebra en Junio la 1ra semana Del 4 al 11 de Junio de 2010( 9 DIA CENTRAL) Ubicado en el Sinakara (4700 msnm), distrito de Ocongate, provincia de Quispicanchi. El clima de este lugar es frigido y seco tiene una temperatura Promedio: 02°C (36°F).Qoyllur – Ritt’i se remonta a 1780 se la reconoce por la peregrinación de naciones indígenas más grande de América. Más de 10 mil personas llegan a Sinakara, al pie del nevado Ausangate (6362 msnm), para rendir culto a una pintura del Niño Jesús. Es muy simbólico el ascenso de un grupo de fuertes Queros a las cumbres del nevado para buscar la Estrella de la Nieve (Qoyllur Ritt’i), que se encuentra encerrada en sus entrañas. De regreso a sus comunidades quechuas, ellos llevarán sobre sus espaldas grandes blques de hielo para regar sus tierras con el agua sagrada.Habiendo sido una peregrinación esencialmente “india”, llama la atención que se esté extendiendo en clases altas,medianas y pequeñas de la sociedad cusqueña, sera por la fama de su benignidad. Para la población local, Qoyllur Ritt’i no ha perdido su profunda sacralidad, pero evidentemente, se asume la particularidad y la importancia que le concede la proximidad a este santuario. Así pues, mucha guías y personas que sobre el Perú recorren hoy en día, dentro y fuera del país, no dejan de mencionar a Qoyllur Ritt’i.A esta festividad se le considera la más importante de América.
CORPUS CRISTI en Cusco- Junio - A inicios del siglo XXI fue instituida esta costumbre en el cusco por el virrey Francisco de Toledo. En tiempo de los incas se adoraban a diferentes mallquis o momias de los antepasados inkas es entonces cuando los españoles llegaron a conquitar la ciudad imperial del cusco nos hacen cambiar de religion adoptando virgenes y santos y ne estos tiempos se trata de una fiesta religiosa que involucra al todo el pueblo sin discriminacion alguna.
Esta fiesta comprende de la subida de corpus es donde los feligreces llevan sus imagenes de sus principales patronos a la catedral del cusco y las colocan en las naves laterales ya en sus lugares cada santo o virgen esperan al dia siguiente para la procecion acompañando el anda central del señor (tayta) jesucristo. Para esta fiesta los mayordomos”las personas encargadas de sus santos o virgenes”preparan a sus santos o virgenes con hermozas vestimentas bordadas en oro y plata para su salida y encuentro con le pueblo.A esta fiesta se suma la competicion de comparzas y bandas de cada barrio los cuales tocan diferentes temas que acompañan alos danzantes de su santo o virgen algo significativo que tambien se realiza en esta fiesta es el (picante frio) chiriuchu que es plato de fondo. Lo admirable de esta procecion es la custodia que esta hecha en oro y plata enchapada con hermozas perlas preciosas de diferentes tipos se encuentra en el templo de la merced en la cual se exhibe la hostia consagrada, el pelicano de la custodia representa el amor de jesus por los hombres la procecion comienza a partir del medio dia encavesada por la custodia en su anda de plata detras de ella los santos y virgenes al termino de su recorrido cada santo y virgen imparte su bendicion a todos los feligreces que se dieron cita en la plaza mayor del cusco..
A unos aproximadamente 11o km. en la zona suroeste de la ciudad imperial del Cusco se encuentra la localidad de Comba pata, en la provincia de Canas, Cusco, desde la cual deben recorrer 31 km para que puedan llegar al puente colgante QESWACHAKA que mide unos 33 metros de extremo a extremo y 1,2 metros de ancho y del cual es posible apreciar el bello cañón del rió Apurimac en todo su esplendor este puente cada segundo domingo de junio de todos los años es restaurado durante tres días, segun la historia que son tres las personas encargadas del tejido del puente pero cientos de comuneros que utilizando el ichu para realizar las soguillas que utilizaran para la reconstrucción del puente esta tarea es de origen pre-inca la reparación del puente concluye en el cuarto día dando paso a cantos y viales organizado por los pobladores de los “ayllus”.
Escenificación de un rito ancestral que expresa la relación armoniosa del hombre con las manifestaciones cósmicas. Todos los años el 24 de junio el Cusco celebra la fiesta del Inti Raymi. Esta fiesta fue celebrado por el Incas como la fiesta de Sol donde honran al dios del sol Wiracocha. El Inti Raymi simboliza la concentración eterna de la unión entre el sol y el pueblo que son sus hijos, Inti Raymi era la fiesta más importante del imperio del Tawantinsuyu de los Incas que basó su religión en el culto al sol. El 24 de junio celebran el solisticio del invierno, en otras palabras el principio del Año Nuevo en el calendario inca. El solisticio comienza científicamente el 21 de junio, pero según el Pacha Unachaq , un sundial usado por el Incas, las estancias del sol algunos días en el mismo lugar antes de levantarse el 24 de junio. Este día fue proclamado por el sacerdote alto como el Año Nuevo: ¡Inti Raymi!
Los habitantes de Cusco implican tradicionalmente sobre todos, incluyendo turistas, para festejar y para maravillarse de este día más especial. Los acontecimientos adicionales como los eventos que se realizaran como las exposiciones, calle y las actividades del cuadrado en día y por la tarde viven los conciertos dados por el muy mejor de los talentos musicales diversos de Perú como es llamado la noche de luces y sonido, efectuado en la plaza el Armas. Éste es el segundo festival más grande de América latina, después del carnaval de Río. La mayoría de los conciertos y de las exposiciones están libres y son patrocinadas por la ciudad de Cusco y por compañías peruanas. El festival ocurre en el complejo arqueológico de Sacsayhuamán , también llamado la casa sagrada del sol tambien llamada cabeza del puma o halcon saceado más de 200 mil personas vienen juntas precenciar el espectáculo más hermoso del año donde más de 500 agentes traen orgulloso el pasado vivo. El toque de luz del Inti Raymi está en la oración dada por el Sapa Inca y el sacerdote alto en la lengua original del Incas, Quechua. Esta lengua antigua todavía se habla en áreas pobladas alrededor de Cusco, principalmente en las montañas cusqueñas. El Inti Raymi hace su inicio en la explanada del Qorikancha , también conocido como el convento de Santo Domingo ahi se puede apreciar en un lienzo como los Incas podian precenciar los solisticios desde aquí se le lleva en andas al inca en un recorrido por la Av. el sol pasando por
Fiesta de la Virgen del carmen de paucartambo
Conocida como la fiesta de “La Mamacha Carmen”. Festividad religiosa bastante arraigada, con derroche de alegría y pomposidad, efectuada en la provincia de Paucartambo. Es muy importante visitar el balcón natural de Tres Cruces, donde se puede ver al amanecer, la fantástica salida del sol, única y singular en el mundo.
Festividad religiosa con celebración de misa, presentaciones de danzas y festejos. El plato típico de la festividad es el “chiriuchu”. Celebrada en la plazoleta del mismo nombre.
Festividad religiosa celebrada en la parroquia de Santa Ana, con celebración de vísperas, misa de fiesta, procesión, presentaciones de danzas, banda de músicos e igualmente el plato típico es el “chiriuchu”.
Rito andino efectuado en toda la región donde se hacen ofrendas que se denominan “pago a la tierra”. Se ofrece a la Madre Tierra, en señal de retribución y reverencia por las cosechas y el alimento que brinda a su gente y animales.
Festividad religiosa celebrada en la parroquia de San Cristóbal. La presentación de danzas está acompañada de “qaperos”, que son músicos acompañantes, la gastronomía es variada, siendo la vianda especial de la fiesta el “chiriuchu”. Los festejos se efectúan con la realización de víspera y procesión, este santo es patrón de los transportistas. Las celebraciones se efectúan en la plazoleta del mismo nombre.
Festividad religiosa celebrada en la parroquia o iglesia de Almudena, efectuándose una procesión y presentación de danzas propias del Cusco y la zona del altiplano. El “chiriuchu” es también el plato principal.
Festividad religiosa celebrada en el distrito de San Jerónimo. La programación consta de oficios religiosos, misa de fiesta, procesión, presentación de varias danzas. Este santo es el patrón de los abogados y de los guías de turismo.Calendario de Festividades Cusco.
Eventos de carácter turístico con programación especial que comprende actividades de orden cultural, ecoturismo y deportivo. Participan los sectores público y privado.
TODOS LOS SANTOS – 01 de Noviembre: – Festividad religiosa festejada en toda la región, para esta ocasión se prepara el “lechón”, merienda a base de carne de cerdo y los “tamales” que son una especie de buñuelos a base de maíz. Es una fiesta bastante tradicional donde se realizan bautizos a las muñecas de pan.
Evento que se ha celebrado desde la llegada de los españoles a Cusco, es la ocasión en la cual se adquieren imágenes de arcilla trabajada, para “armar” nacimientos de navidad en cada hogar. Actualmente es la feria de arte popular más antigua, grande y de alta calidad del Perú y congrega a exponentes de la artesanía en diferentes géneros, como los de orfebrería, bordadura, cestería, tallado, coreo plastia, cerería, juguetería, entre otros. Como en la antigüedad, se realiza en el perímetro de la Plaza de Armas del Cusco.
Dia 15 de Enero: Presentación de la Festividad Virgen de la Candelaria.
Día 18 Enero, Izamiento del Pabellón Nacional y Desfile por Aniversario de la FRFCP.
Dias del 24 de enero al 1 de febrero: Misas de novena en el Santuario de la Virgen de la Candelaria, en horas 8:00 a.m., 12:00 m. y 7:00 p.m.
Día 1 de febrero: 6:00 a.m. misa de Alba; 12.00 m. Entrada de kapos y pago a la Pacha mama; 5:00 p.m. Desde el Santuario de la Virgen de la Candelaria, Bendicion de la Candela y Procesion de la Santisima V. de la Candelaria con direccion a la Catedral; 7:00 p.m. Misa de Visperas en la Catedral de Puno, en honor a La Virgen de la Candelaria.
Día 1 de febrero: a partir de las 7:00 a.m. y durante todo el día, se realiza el XLV Concurso de Danzas Nativas.
2:00. a.m. Veneración a la Virgen de la Candelaria por los diversos Conjuntos que se presentaron en el Concurso de Danzas Nativas, por el frontis del Santuario de la Virgen de la candelaria, prosiguiendo por las Calles de la ciudad.
Día 2 de Febrero: 7:00 a.m. Misa comunitaria; 9:00 a.m. Misa de Fiesta desde la Catedral de Puno; 2:00 p.m. Homenaje por las Autoridades de la ciudad a la Patrona de Puno y Solemne Procesion por las principales arterias de la ciudad.
Desde el dia 3 de hasta el 6 de febrero: segunda novena a cargo de las diferentes series de conjuntos de trajes de luces en el Santuario de la Virgen de la Candelaria. Día 5 de febrero, Elección y Coronación de la Reina del Folklore 2009
Día 6 de febrero, a partir de las 6:00 p.m. recepción a las Bandas de músicos, que acompañaran a los diversos conjuntos.
Día 7 de febrero. Desde las 4:00 a.m. alba ofrecida por el Alferado de la Octava de la Fiesta de la Virgen de la Candelaria, y demas conjuntos. 6:00, 6:30, y 7:00 a.m. Misas de Alba en el Santuario de la Virgen de la Candelaria, 3:00 p.m. Entrada de Ceras, Flores y Castillos, a cargo del Alferado, 7:00 p.m. Misa de Víspera, luego en el frontis del Santuario de la Virgen de la Candelaria se tendrá la quema de fuegos artificiales, con participación de los Conjuntos de trajes de luces, que entre otros, pondrán un ambiente de fiesta.
Día 8 de febrero, Día de la Octava de la Fiesta de la Virgen de la Candelaria, 7:00 a.m. Misa Dominical.
A partir de las 7:00 a.m. y durante todo el día, XLV Concurso de Danzas con Trajes de Luces; 9:00 a.m. Misa de Fiesta, con participación de Autoridades, alferado y pueblo en general, 2:00 p.m. Procesión de la Sagrada Imagen de la Virgen de la Candelaria por las principales Calles y Plazas de Puno, al final de la procesión, se tendrá una celebración eucarística.
Día 9 de febrero: 8:00 a.m. Inicio de la Solemne Veneración a la Virgen de la Candelaria por todos los Conjuntos de trajes de luces, quienes bailaran por el frontis del Santuario prosiguiendo por las Calles de la ciudad.
Día 10 de febrero. 8:00 a.m. VII Concierto de Bandas de Música (Coordinación con la FERBAN-P), en el frontis de la Plaza de Armas, en la que expondrán todo su arte musical.
Días 10 y 11 de febrero, por la tarde, paradas locales con participación de los conjuntos de trajes de luces.
Días 10 al 14 de Febrero, Misas de despedida de los diversos conjuntos participantes en la festividad de la Virgen de la Candelaria, en el Santuario dedicada a la misma.
Día 11 de Febrero, 1º Parada de Sicuris y Zampoñas Virgen de la Candelaria 2009
Día 1 de Marzo, Ceremonia de Clausura y entrega de Premios por los Concursos.
Actividades cívico-culturales para celebrar la cuatricentenaria ciudad de Lima. Exposiciones de arte, visitas guiadas, pasacalles, serenatas, fuegos artificiales.
Juegos con agua y picapica todos los fines de semana de febrero, corso de carros alegóricos en Miraflores y parada de cortamontes en barrios y clubes provinciales.
Festival de la uva, vino y canotaje de Lunahuaná (febrero) Lunahuaná, al sur de Lima (Cañete), es el principal productor de vino de la región y lugar ideal para la práctica de deportes de aventura. Durante el festival se desarrollan campeonatos de canotaje, parapente, trekking, vuelo libre, ciclismo de montaña, pesca con cordel y atarraya.
Programa de celebraciones de la vendimia en el tradicional distrito de Surco, con elección de reinas y visitas a bodegas vitivinícolas.
Fiesta movible durante la cual los fieles acuden a las principales iglesias coloniales del centro de Lima para reafirmar su fe religiosa.
Ocasión para apreciar briosos ejemplares y el paso característico de los caballos peruanos en Mamacona (Lurín).
Festival del Caballo de Paso Peruano
Lugar: Pachacámac (Lima)
Fecha: Abril 15 – 20
El caballo español cruzado con el árabe y criado en una geografía desértica, que delineó su andar y su formato, dio lugar al Caballo Peruano de Paso. Durante 300 años la sangre de esta nueva raza se fue depurando positivamente hasta desarrollar características que lo han convertido en uno de los más bellos y elegantes ejemplares del mundo. Por su parte los criadores, chalanes y artesanos, a través de los años, han sabido depurar el arte de la ambladura -movimientos sincronizados de las patas anteriores y posteriores en forma paralela-, que a su vez originó los peculiares pasos y el garbo de la marinera.
Forman vistosa parte del conjunto los aperos (compuesto por jato, montura y guarnición) y el traje del chalán (camisa y pantalón blancos, sombrero de paja, poncho de fibra de vicuña, pañuelo, botas y espuelas).
Esta tradición, que se ha exportado a diversas partes del mundo, se ve impulsada a través de los diferentes concursos tanto en las ciudades de la costa como de la sierra peruana, siendo el más importante el Concurso Nacional del Caballo de Paso que se realiza anualmente en la cancha de exhibición de Mamacona, en la histórica localidad de Pachacámac, ubicada a unos 30 km al sur de Lima.
Lugar : Lima, Apurímac, Ayacucho, Junín, Ica, Cusco
Fecha: mayo 03
En esta fiesta, muy difundida en la sierra, los miembros de cada comunidad se organizan para adornar a su cruz respectiva y prepararla para la procesión a las iglesias vecinas.
La celebración está íntimamente ligada al agradecimiento por las buenas cosechas que los campesinos ofrecen a sus divinidades desde tiempos prehispánicos.
Como marco de la fiesta son frecuentes los espectáculos folclóricos con la participación de los danzantes de tijeras. Antiguamente los danzaq o danzantes de tijeras realizaban sus temerarios pasos incluso sobre los campanarios de las iglesias.
Hoy los danzaq también compiten ejecutando increíbles pruebas de valor.
Lugar: Chorrillos y Lurín (Lima), San José (Lambayeque)
Fecha: junio 29
En las localidades de la sierra se lleva a cabo, conjuntamente con la limpia de las acequias comunales, una verdadera fiesta del agua. En la costa San Pedro ha sido escogido como patrón de los pescadores y se le rinde culto en las caletas de Chorrillos y Lurín, en Lima, y la de San José, ubicada a 13 km al norte de Chiclayo. La ceremonia se lleva a cabo junto a la desembocadura del río Lambayeque donde -según la leyenda- desembarcó el dios fundador Naylamp. Se conduce al santo, en medio de sahumerios, cantos y rezos, hasta las orillas del mar para embarcarlo en una travesía con el objeto de bendecir las aguas para un buen año de pesca.
El 29 de julio, con motivo de Fiestas Patrias, se realiza una impresionante parada cívico-militar en el Campo de Marte y tedéum en la Catedral, con asistencia de todas las autoridades nacionales. Carros alegóricos y fuegos artificiales en Miraflores.
Cañete es uno de los mayores emplazamientos de la cultura afroperuana, cuyas muestras se aprecian en estas fechas.
Lugar: Ciudad de Lima y Quives (Lima), Ocopa (Junín) y Arequipa.
Fecha: agosto 30
Santa Rosa de Lima es el nombre con el que se eternizó una limeña del siglo XVII. Una gran vocación religiosa llevó a Isabel Flores de Oliva a consagrarse como terciaria (soltera consagrada sin orden religiosa en particular) y desarrollar una vida piadosa al servicio de los enfermos. La fama de sus penitencias para resistir los pecados, así como su bondad, se fue difundiendo aun en vida de la santa. Su veneración se propagó no solo en el Perú sino también en las Filipinas y otras partes del continente, por lo que se la proclamó Patrona de las Américas y las Filipinas. Su santuario ubicado en el centro de Lima es motivo de una peregrinación permanente de fieles que van en busca de merecer un milagro, especialmente en relación con la salud de los enfermos. Durante el 30 de agosto es costumbre echar cartas con buenos deseos al pozo donde Santa Rosa dejó caer la llave de su cinturón de cilicios, así como visitar la ermita que ella misma construyó. Santa Rosa es Patrona de la Policía Nacional del Perú y su fiesta, celebrada en todo el país, tiene un especial énfasis quechua en la localidad de Santa Rosa de Quives, en la sierra de la región Lima.
Faenas comunales de limpieza de canales de agua como una gran celebración a la Pachamama, en San Pedro de Casta (Canta).
Lugar: Lima, Ancash, Apurímac, Arequipa y Cusco
Fecha: octubre 04
La Virgen del Rosario es la patrona de la orden de los dominicos, quienes tuvieron a su cargo la cofradía de los esclavos durante la época de la colonia, por eso muchas veces su imagen va acompañada de un icono con la letra “S” sostenida por un clavo (símbolo de los esclavos negros).
Su culto, que se remonta a 1536, se celebra en todo el Perú. En Cajatambo, en la sierra de Lima, el primer domingo de octubre se realiza una feria agropecuaria, corridas de toros, concursos de marinera y una procesión que tiene como principal comparsa la de Los diablos.
En los distritos de Urcos, provincia de Quispicanchis, así como en Combate y Checaupe, provincia de Canchis, ambas en la región Cusco, se la celebra con procesiones, ferias taurinas y contundentes pachamancas, que son comidas preparadas “dentro de la tierra”, en pozos poco profundos cubiertos de piedras hirviendo.
Pero el centro más importante de las celebraciones de la Virgen del Rosario es la región Ancash. El festejo se realiza con la presencia de las pallas, doncellas vestidas con trajes de mangas anchas y coronas altas de flores en la cabeza, y los famosos negritos, danzantes que llevan una máscara de lana negra y que animan la conmemoración.
En esta fiesta se da un enfrentamiento simbólico entre moros, pobladores vestidos con trajes andinos, y cristianos, vestidos con trajes españoles de la Colonia. La lucha termina cuando los reyes moros, tras haber sido vencidos y tomados prisioneros, se arrepienten y piden su conversión al cristianismo. Al atardecer se inicia la procesión de la Virgen acompañada de bandas de músicos de regreso a su templo.
Procesión del Señor de las Milagros.
La Procesión del Señor de los Milagros se lleva a cabo durante el mes de octubre, en que Lima se viste de morado para la más espectacular y concurrida fiesta religiosa, donde hábitos, turrones y escapularios del Cristo de Pachacamilla inundan la ciudad. Esta procesión congrega a la mayor cantidad de feligreses de América del Sur que rinden homenaje al Cristo Morado, con cantos y alabanzas a medida que la imagen avanza por la ciudad.
La historia de esta procesión se remonta a la Colonia, cuando un esclavo traído de Angola dibujó la imagen de un Cristo moreno en las paredes de un humilde solar del fundo de Pachacamilla, cerca de Lima. La imagen permaneció en la pared a pesar de que en varios intentos se pretendió borrarla, circunstancias que despertaron su devoción.
En el terremoto de 1746 todas las edificaciones vecinas se destruyeron menos la pared del Cristo moreno. A raíz de este evento se consolidó una fe popular que con los años se ha ido expandiendo hasta llegar a ser, en la actualidad, la imagen más venerada de la ciudad de Lima. El centro de la celebración es una de las más grandes procesiones de América, en la que decenas de miles de fieles vestidos con hábitos morados cantan y rezan acompañando a la imagen. El anda, de dos toneladas de peso, llevada sobre los hombros de los fieles parte en su recorrido tradicional de casi 24 horas, desde el templo de Las Nazarenas, cruza la zona del centro de Lima hasta que llega a la iglesia de La Merced en Barrios Altos. Por estas fechas abundan vendedores de una gran variedad de platos y dulces típicos, como el afamado Turrón de Doña Pepa. En conmemoración del Señor de los Milagros, en octubre se realiza también, en la Plaza de Acho, la reconocida feria taurina del mismo nombre, a la que llegan los más prestigiosos toreros de España y América.
En conmemoración al Señor de los Milagros, en la Plaza de Acho se realiza la Feria Taurina del mismo nombre a la que llegan prestigiosos toreros de España y de otros países de América. Estas tradicionales corridas de toros son la delicia de los limeños desde la época virreinal.